地利：诸葛亮准确的观察了敌我双方的营地情况，故而能准确地判断使用何种工具进行“借箭”。（船）人和：诸葛亮熟悉鲁肃、周瑜、曹操等人的脾气秉性，能够适当利用他们。
草船借箭的天时指的是有利于作战的时令，地利指的是有利于作战的地理位置，人和指的是人心所向内部团结。
地利：大江水气氤氲，即使没有大雾江面在午夜至凌晨也会由于低气压和大气起逆辐射的作用而产生水气。人和：孙刘联手，共御曹操，虽有公瑾掣肘，但主要矛盾仍是曹兵，因此鲁肃能够全力支持。
天时，三天前诸葛亮就算准会有大雾，所以敢立下军令状，三天造10万支箭；地利，首先有大雾，江面上视线不好，其次，曹兵多为北方人，不擅长行船作战；人和，牢牢把握曹操生性多疑的性格特点，知他定不会轻易应战，只会选择从远处放箭来应对。
其中：天时就是指天下形势，当时豪杰并起，不可与曹操争锋，孙权也不可图；地利就是指地理条件，当时的益州是一块肥沃险峻的好地方，而其主刘璋暗弱，可以作为自己的根据地；人和就是指自己的人事条件，刘备是帝室之胄，而且手下有不少豪杰英雄。
顺天时，就是人类必须顺应大自然的客观规律。就是道家学说中的“天人合一”的哲学思想。如人类的农业生产，必须按“春种秋收”的自然规律进行生产。违背了自然规律，就会受到严惩。甚至颗粒无收。在军事方面更应顺天时，二战中纳粹的失败有很多原因，其中兵败莫斯科城下，就是违背了“天时”这一重要因素。
讲到计策，大多指诸葛亮和东吴了。曹操比较厉害，发家早，靠实力吃饭的。东吴有孙坚孙策的底子也还好，刘备最差，只能靠诸葛亮耍点计策撑着。
天时地利：指作战时的自然气候条件，地理环境。三国中最能体现天时地利人和的战役是赤壁之战。
“天时地利人和”比喻：伯乐、环境、个人实力。《天时地利人和》是孟子写的一篇文章。作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。
天时地利人和指作战时的自然气候条件，地理环境和人心所向。汉语成语，拼音是tiān、shí、dì、lì、rén、hé，意思是指作战时的自然气候条件，地理环境和人心所向。出自《孟子·公孙丑下》。作主语、宾语、定语；用于处事；指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
示例： 咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。
理解天时地利人和 天时 天时即适当的时机。在成功的道路上，选择正确的时机至关重要。在商业活动中，抓住市场的变化趋势或是科技发展的浪潮，能够抢占先机。在个人生活中，抓住机遇，如提升技能、拓展人脉，也能为成功做好准备。地利 地利指的是优越的环境条件。
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孙权的聪明让曹操十分感叹，留下一句名言“生子当如孙仲谋”；此外，史书记载周瑜的心胸非常宽广，根本不可能会嫉妒诸葛亮。诸葛亮“草船借箭”是《三国演义》中最精彩的故事之一。读了这段故事，常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。然而，诸葛亮的一生并没有干过这件事。
诸葛亮草船借箭成功是依赖于懂得利于天时地利人和以及他的聪明才智。在这一事件中，无论是天时地利还是人和，均为诸葛亮的成功提供了绝佳有利的条件，也为此打下了基础。在草船借箭中，诸葛亮是个深知天文地理的人才，懂得利用特殊的有雾天气。
《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
所谓知己知彼百战不殆，诸葛亮草船借箭的成功靠的是天时地利人和。 在我以后的学习中，我要向诸葛亮学习。虽然我比不上诸葛孔明的智慧，但是我可以学习他做事之前充分的考虑和准备，做到“不打无准备之仗”。借助有利时机，凭借坚韧的毅力，去完成不可能完成的任务。
草船借箭的寓意 草船借箭这个故事告诉人们要打有把握的仗，必然要事前做好准备工作。做事要成功，一定要占据天时地利人和。要善于利用各种条件，包括对手的性格，气象条件，来巧妙地达到自己的目的。草船借箭也告诉人们只有多学多问，素质全面的人，才能在各种复杂的情况面前从容自若地应付。
天时（东风，大雾），地利（曹操在岸上，诸葛亮在船上），人和（曹操生性多疑，诸葛的神机妙算）。
《魏略》曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。 [3]还原历史 草船借箭，历史上或确有其事，但主要人物并非诸葛亮，而是孙权。据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》，孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。
草船借箭正是诸葛亮利用了曹操生性多疑的性格，所以才可以成功，诸葛亮自身是一名十分机智的人，他可以根据每个人的特性制定不同的作战方案，而正是他应对曹操时，知道曹操不会贸然出战，所以成功借箭。
这两点突出了孔明对天时地利的把握，以及合理利用。《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
在第三天，一夜之间，诸葛亮就用草船向曹军借到了十万支箭。作为一名杰出的战略家，不但要清楚己方的实力，还要分析对手的情况，也要对山川地势有所了解，草船借箭的成功就在于诸葛亮对这些方面有着非常充足的了解。
地利：诸葛亮准确的观察了敌我双方的营地情况，故而能准确地判断使用何种工具进行“借箭”。（船）人和：诸葛亮熟悉鲁肃、周瑜、曹操等人的脾气秉性，能够适当利用他们。
做任何事情都得拥有天时地利人和三个原因 拥有天时：诸葛亮知晓天文，能准确判断天气变化。（有大雾）拥有地理：他准确的观察了敌我双方的营地情况，故而能准确地判断使用何种工具进行“借箭”。 （船）拥有人和：诸葛亮熟悉鲁肃、周瑜、曹操等人的脾气秉性，能够适当利用他们。
草船借箭成功之处：1天时：当时正好大雾天气，看不清实际情况。2地利：孙刘两家当是占领者江面，而且曹操没有熟悉水军得将领，水军士兵也没训练好。3人和：曹擦得多疑性格，以及应付这种情况最常规，稳妥地办法，诸葛亮的机智。
草船借箭的天时指的是有利于作战的时令，地利指的是有利于作战的地理位置，人和指的是人心所向内部团结。
知天文：诸葛亮算出当天会吹东风，要不然船不能迅速逃离.巧安排：诸葛亮算出当天是雾天，可以让曹军看不清楚船上是什么，其实是稻草人.识人心：诸葛亮知己知彼，他知道曹操的思维模式，多疑，不敢轻举妄动，遇见这样的突袭，只会放箭.晓地理：回来的船顺风顺水，表明诸葛亮对地形十分了解。
《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
诸葛亮草船借箭成功是依赖于懂得利于天时地利人和以及他的聪明才智。在这一事件中，无论是天时地利还是人和，均为诸葛亮的成功提供了绝佳有利的条件，也为此打下了基础。在草船借箭中，诸葛亮是个深知天文地理的人才，懂得利用特殊的有雾天气。
三国演义中的草船借箭描述的是诸葛亮乘雾天引诱曹操射箭来完成公瑾交于他的任务之事。
完美的配合了诸葛亮的计划。很多人认为因为诸葛亮的神机妙算赢得了草船借箭的成功，但是如果他没有天时地利人和的帮助，怎能如此成功？由此可见事情的成功不仅仅是需要个人的聪明才智，还需要具备天时地利人和的外界因素和有利因素，这样才会达到事半功倍的效果。
是因为诸葛亮懂得天文学，知道那一天有大雾，环境不好，看不起船上的草人，其次就是诸葛亮对对手十分的了解。成功要做到镇定，做好充分的准备，对对方事先了解清楚。
另外，他也知道鲁肃十分想达成“孙刘联盟”，而如果他这次被周瑜所杀害，“孙刘联盟”就会破裂，所以鲁肃肯定会竭尽所能去帮他。
天时，地利，人和 天气原因：诸葛亮预测到将有大雾天气，于是利用了这一客观条件。 重要原因：曹操率领的北方士兵不习水战，不敢正面与孙刘联盟交手。 个人原因：曹操多疑，不会冒然行动，因而才会仅以弓箭射击来刺探虚实。
诸葛亮借箭成功的原因有三点，一是他精通天文，利用了有雾的天气，借箭的妙计才能实施；二是他了解曹操多疑的性格，知道曹操雾天不敢出城，只得放箭，也知道鲁肃是一个忠厚老实、值得信赖的人，所以才会向他借船只，军士，和草把子。
葛亮的神机妙算表现在这三个方面：一是能算出三天后的大雾，二是他断定曹操不敢贸然出兵，只会用箭来探虚实，三是诸葛亮知道鲁肃不会告诉周瑜他的行动。草船借箭之所以能够成功有这么三点：天时借箭当天大雾朦胧，近在咫尺都看不清人。借箭完事后正好顺风耳去。
教案 篇1 教学目标 1．学习课文按事情发展顺序安排材料的方法。2．学会本课生字10个；理解16个词语的意思。3．会用“要是……就……”、“果然”、“神机妙算”各写一句话。4．感受诸葛亮的神机妙弊，知道诸葛亮借箭成功的主要原因是知天时、懂地利、识人心。
故在诸葛亮当丞相时，蜀国已经没有天时，地利，人和了，这也是诸葛亮没能成功的主要原因啊。
隆中对中，诸葛亮在替刘备分析天下大势的时候，仅从天时、地利、人和这三方面简明扼要地解说清楚了当时群雄逐鹿，纷乱复杂的局势，并高屋建瓴地为刘备军事集团制定了未来的成功战略规划。曹操率百万之众，狭天子而令诸侯，此诚不可与争锋也！孙权据江东已历三世，国险而民富，只可利不可图也。
地利：荆州益州都是非常好的地方。荆州四通八达，乃用武之地；益州天府之国，易守难攻。诸葛亮认为只要取得这两片地方，就可以站稳脚跟，徐图天下，【待天下有变】时，就可以从益州和荆州兵分两路，这个可以说是地利。人和：刘备最大的优势就是人和。
先取荆州，后取西蜀，外连孙权，北拒曹操，（形成鼎足之势）顺应时机，北伐中原.隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法，并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。
其实最早提出三分天下的人并不是诸葛亮而是东吴的鲁肃，鲁肃当时向孙权提出的三分天下指的是曹操、孙权、刘表三家。我们熟悉的三分天下是在刘备三顾茅庐后，诸葛亮在 “隆中对”里的提出的。刘备在得到诸葛亮的辅佐后之所以能够从众多诸侯里脱颖而出，说白了，靠的就是天时、地利、人和。
《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。从《隆中对》中我们可以看出，《隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法，并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。
曹操已经成为当时最大的势力而不可主动对抗，东吴已经有了稳固的基础只能结盟，只有长江中上游的荆州益州由于刘表、刘璋的短见和失策能够为刘备提供可乘之机，这一分析正是“隆中对”能够成立的关键。即便当代人用SWOT法来套，多数也超不过诸葛亮的水平，这正是“隆中对”的过人之处。
隆中对一直非常引人好奇，诸葛亮和刘备两人到底商量出了什么战略呢？其实虽然刘备非常想得到诸葛亮，但是诸葛亮能不能胜任这个职位还是要看他的实力，所以帮刘备先把大的战略方向定好非常重要，这也是诸葛亮来表现自己的好机会。其实我们可以用现代一点的语言帮大家还原一个更通俗易懂的隆中对，一起来看看吧。
《三国演义》中，卧龙诸葛亮和凤雏庞统都是顶尖谋士，“得其一可得天下”，那么为什么刘备同时得到了他们两个人，最终还是没能统一天下呢？其中有很多方面的原因。
这篇文章以诸葛亮回答刘备的咨询为主要内容。诸葛亮在对策中 分析了敌我友多方的形势，确定了“外结好孙权，内修政理”“西和诸戎，南抚夷越”然后北定中原的战略方针。充分展示诸葛亮卓越的政治才 能和军事才能。
诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
从《隆中对》中我们可以看出，《隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法，并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。概括起来，诸葛亮《隆中对》的内容主要有以下四个方面： 当时的形势是“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不 失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农时， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。
天时地利人和意思是指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。成语拼音：tiān shí dì lì rén hé。成语解释：天时地利人和的意思是指行军打仗时的自然天气条件，地理位置和环境以及人心的向背。成语出处：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。
“天时”是指时机和气候；“地利”是指有利的地理条件；“人和”是指人们齐心协力。这些都是打胜仗的必备条件。同时“人和”是最重要的条件，“地利”次之，“天时”又次之。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
天时地利人和意思：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。天时地利人和读音：tiān shí dì lì rén hé。天时地利人和出处：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”天时地利人和出处释义：作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。
天时地利人和的意思是指：作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。拼音 天时地利人和的拼音是【tiān shí dì lì rén hé】。释义 作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。用法 作主语、宾语、定语；用于处事。
“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”1）意思是作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。2）孟子所指的“天时”是作战时的自然气候条件，地利”是指有利的地理环境和地形条件，“人和”指的是人心的向背。
天时地利人和 ［成语解释］指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。［典故出处］清·刘璋《斩鬼传》第八回：咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。
天时不如地利，地利不如人和的意思是即使有好的天时，也比不上有利的地理条件；即使有有利的地理条件，也比不上人民团结合作的力量。天时不如地利，地利不如人和这句话出自《孟子·公孙丑下》，是孟子与公孙丑之间的谈话。孟子认为，只有通过人民的共同努力，才能获得真正的成功。
天时地利：指作战时的自然气候条件，地理环境。三国中最能体现天时地利人和的战役是赤壁之战。
[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。（2）[地利]指有利于作战的地理形势。（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。（4）[三里之城]方圆三里的内城。城：内城。[城非不高也]城墙并不是不高啊。（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。（6）[环]围。
天时地利人和是一个古老而深刻的成语，它表达了在恰当的时机、适当的地方和合适的团队合作中获得成功的关键因素。天时：指宇宙运行的自然规律，以及与此相关的时机、节气、气候等。在人类生活中，天时对于很多事情的成功至关重要。
“天时不如地利，地利不如人和”这句话的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处】《得道多助，失道寡助》【作者】战国时期的孟子。【原文】天时不如地利，地利不如人和。
天时地利人和的意思：作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。成语出处：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”相关例句：今年天时地利人和，是获得丰收的重要因素。
国古代有句名言“天时不如地利，地利不如人和”。知晓这句话的人不少，而明白这句话真正含义的人却未必多。这句由儒家“亚圣”孟子说出来话，与儒家文化的传统精神有着深刻的联系，它关系着当代中国新文化能否真正扎根于民族传统的重要问题。
1、正是因为诸葛亮凡事都事必亲恭，所以才说诸葛亮不是一个好的领导，因为诸葛亮这么做造成了两个后果，第1个后果就是诸葛亮自己身心疲惫，最后死的比较早，第2个后果就是整个蜀汉人才出现了青黄不接的局面。
2、诸葛亮并无一点私心 在三国这个尔虞我诈的时代，人们都是为了自身的利益而行事，其中很少有人没有私心，诸葛亮就是其中之一。
3、第二，就是对于内部矛盾的激化。虽然诸葛亮足智多谋，智计百出，但是在识人看人方面却并不是很精准，所以有时候会误用一些人，导致的结果也是显而易见的。比如说诸葛亮和魏延之间的矛盾。
4、首先我来说一下第1点，对于盟友的不忠。我们都知道赤壁之战是诸葛亮让蜀国和吴国一起成功地击败了曹操，成功地实现了三足鼎立的局面。但是诸葛亮却做出了一件对不起江东盟友的事情，那就是派关羽驻守华容道，故意的放了曹操一条生路。
5、对于诸葛亮来说，刘备对他有知遇之恩，又对他毫无怀疑的信任与重用，因此他要报答刘备的这份恩情，正所谓“士为知己者死”，因此，他的忠心并不是愚忠，而在来自于对自己的“义”，并不是单纯的君臣关系。
6、独握大权是真，鞠躬尽瘁也是真。有私心也是真。可以与邓小平同志比比吧，当然不同年代的人思想觉悟肯定没的比，但他们都是有理想的政治家。他们希望施展自己的政治才能以实现自己的政治抱负。以建立一个自己认为是最完美的政治国度。可能这个算是一个私心，但是目的还是为了建设更好的国度。
7、那就说明，诸葛亮并没有《三国演义》中那么完美，知识分子对他的评估也太高了。但也不能说他差，在刘备白帝城托孤时，刘备的一番话让诸葛亮有点不知所措，但诸葛亮的反应是很快的，他果断地拒绝自称为王，就能说明他的野心并不重，起码那时还没有展现出来，我们不能低估三国中的任何一个人。
8、”对诸葛亮为国家事业忠心耿耿，奋斗不息的精神给予崇敬，并抒发了对一个示完成事业的贤相惋惜之情，郭沫若在《蜀道奇》中写道：“鞠躬尽瘁兮，诸蒙武侯诚哉武；全忠体国兮，出师两表留楷模。”也对诸葛亮事业鞠躬尽瘁的精神给予肯定。
9、做为一个管理者，不懂得放权，把自己活活累死，这不能不说是笨得经典；虽然当时五虎上将已不在，但是当时人才还是很多，姜维张苞之类的人才并不比其他二国少。
10、在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮无疑是塑造得最为成功，影响最为深远的一个。可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。在他的诸多优秀品格中，最突出的有两点：一是智慧，二是忠贞。 多年来，一些人谈到诸葛亮的“忠”时，每每贬之为“愚忠”。我认为，这是一种片面之见。
11、”孔明曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不及我尽心也！”孔明因为劳累过度，积劳成疾，终于在六出祁山的过程中，使得这一智慧的巨星，陨落于五丈原，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，成为了千古贤相，被后人传诵。
12、要说诸葛亮对魏延有私心，这是可能性不大的事情，只能说诸葛亮向来都是谨小慎微的人，毕竟匡扶汉室的道路任重而道远，如果不小心一点的话，有可能会被魏国吃的连骨头渣都不剩。
13、知人善任——他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。
14、国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。
1、天时：曹操统一全国的时机尚未成熟，天下尚未归操心，孙权占据江东，兵多将广，根基牢固，不能和他们争锋，此时是避其锋芒、扩大根据地，韬光养晦的时期。地利：主要是说益州易守难攻，民殷国富，多智能之士，土地肥沃，物产丰富。人和：人言刘备是天下英雄，很得民望。
2、故在诸葛亮当丞相时，蜀国已经没有天时，地利，人和了，这也是诸葛亮没能成功的主要原因啊。
3、诸葛亮首先帮刘备确定了一个敌人——曹操，并且给曹操定了一大罪名——挟天子以令诸侯，在可以说是有了天时之佑。然后又给刘备找了一个盟友——孙吴，因为孙权时代居于东吴——有长江天险守护，可以说是得了地利。
4、这并非仅得自天意，而关键是仰仗于人的谋略。”诸葛亮以此激励刘备不必灰心丧气，只要自己能够审时度势，充分发挥所长，善于利用各种有利的主客观因素，是能够做到以寡胜众，达成转弱为强的目标的。
5、三顾茅庐中，诸葛亮提出来著名的《隆中对》，针对刘备的前途，从天时、地利、人和三个方面进行了综合分析。
6、”综观后来的历史进程，诸葛亮在《隆中对》中对当时形势的分析，基本上是符合客观实际的，为刘备集团制定的战略决策，大体上也是行之有效的。
7、诸葛亮为刘备描绘的战略使命，是顺着刘备“欲信大义于天下”的兴复汉室旗号，寄托重建统一王朝的理想；能够看得见的愿景，是“跨有荆益”造成鼎立之势；攻守策略，是利用刘表的见识浅薄和魄力不足，先取“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀”的荆州。
8、怎样才能够实现自己的鸿鹄之志呢？综观其时军阀混战的结果，到赤壁战前，只剩下了曹操、孙权、刘备、刘表、刘璋、公孙度、韩遂、马腾等人。
9、他是个有大志向的人 他认为刘备是当世之明主 所以就投靠他 而对于三分天下的判断在诸葛亮的心里装了很久了 也就是心中早已有了《隆中对》请看： 诸葛亮就是在东汉末年的战乱年代出生成长起来的，他亲眼目睹了战乱给百姓造成的家破人亡的痛苦。
10、因为在隆中对中，诸葛亮没有讲那些故弄玄虚的东西，而是讲了很多实际的东西，所以只用了300多言就规划了一条清晰可行的发展之路。
11、从年龄上来说，刘备在诸葛亮面前完全可以前辈自居了，毕竟他年龄大着整整20岁。然而为了请诸葛亮出山辅佐，他再三地盛情相邀，可谓是给足了对方面子。那么刘备为何要这样做呢？其实有个很关键的因素，正是有了诸葛亮的《隆中对》，刘备才一扫以往颓势，很快就建立了一番基业。
12、有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。
13、第一，根据诸葛亮《隆中对》的内容来分析。诸葛亮在《隆中对》中曾如此说到：荆州吴而言，北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？诸葛亮对荆州如此的看重，自然也是因为荆州所处的地理位置的重要程度。
“时来天地皆同力，远去英雄不自由”出自唐代罗隐《筹笔驿》。这句话的意思是：时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有了，即使是再多智的英雄也会壮志难筹。
释义：时运来的时候，那时候就一帆风顺了，甚至于都觉得天地都在帮自己，而假如运气过去了，就连曾经叱咤风云的英雄都会觉得不自由，都会觉得有所束缚。该诗多用于英雄才子感慨命运不济。出自罗隐 的《筹笔驿》。《筹笔驿》罗隐 抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。
意思是：时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有了，即使是再多智的英雄也会壮志难筹。原文如下：抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。惟余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
意思是：君子要想达到长远的目标，则一定要等待时机，要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。出自《贾谊论》。
翻译：诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之忧，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。罗隐字昭谏，杭州新城人，晚唐文学家。
“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话出自唐代罗隐《筹笔驿》。原文如下：抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话出自唐代罗隐《筹笔驿》。原文：题：《筹笔驿》 作者：罗隐-唐 抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。
时来天地皆同力，运去英雄不自由这句诗出自唐代诗人罗隐的《筹笔驿》。这句诗的意思是：机遇好时，办事情各方面都来协助；时运不佳时，处处碰壁难以为力。这句诗常用于人成功或失败时的赞叹语，也可用来表达时势造英雄的见解，说明国运兴衰不以英雄意志为转移。
文言文——现代文：既想忙碌赚到很多很多钱，又想闲适的悠闲的在扬州游玩。时运佳时，天时地利的优势都会被占尽，时运不佳时，茫茫碌碌的打拼也没有自由。
前两句明指在本地和外地发展，暗喻：面临一个抉择。这个抉择会影响到你以后的事业，这个抉择如果你及时把握，那么天时地利人和你都占了，事业自然芝麻开花，但当断并不断，反受其乱。时不我待，到时吉星出宫，那么你的事业恐怕就让你焦头烂额了。
时来天地皆同力，运去英雄不自由；忽如一夜春风来，千树万树梨花开等。时来天地皆同力，运去英雄不自由：时来天地皆同力，运去英雄不自由这句诗句形容幸运时，时机和天地都给予助力，而运势不佳时，即使英雄也难以施展抱负。
唐·杜牧《赤壁》原文选段：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。释义：如果不是周瑜运气好，得到了东风相助，那么二乔都被掳走了。唐·罗隐《筹笔驿》原文选段：时来天地皆同力，运去英雄不自由。释义：运气好的时候老天都会帮助你，运气不好的时候连英雄也由不得自己。
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你命数已尽是《王者荣耀》诸葛亮的台词，是大招蓄力过程中的台词。诸葛亮是腾讯手游《王者荣耀》中的一名拥有超强单体爆发输出的收割型、远程消耗型法师类英雄，原型是三国时期蜀汉丞相诸葛亮。
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人生如棋一步三算是《王者荣耀》当中的诸葛亮的人物登场台词。“人生如棋一步三算”的诸葛亮来自腾讯手游《王者荣耀》中的一名拥有超强单体爆发输出的收割型、远程消耗型法师类英雄，原型是三国时期蜀汉丞相诸葛亮。在中《王者荣耀》，诸葛亮是稷下学院有史以来最伟大的天才，世间公认夫子的继承者。
1、天时：曹操统一全国的时机尚未成熟，天下尚未归操心，孙权占据江东，兵多将广，根基牢固，不能和他们争锋，此时是避其锋芒、扩大根据地，韬光养晦的时期。地利：主要是说益州易守难攻，民殷国富，多智能之士，土地肥沃，物产丰富。人和：人言刘备是天下英雄，很得民望。
2、从天时、地利、人和方面进行分析。隆中对选自《三国志》作者陈寿西晋史学家，中国东汉末年，刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。
3、地利：荆州益州都是非常好的地方。荆州四通八达，乃用武之地；益州天府之国，易守难攻。诸葛亮认为只要取得这两片地方，就可以站稳脚跟，徐图天下，【待天下有变】时，就可以从益州和荆州兵分两路，这个可以说是地利。人和：刘备最大的优势就是人和。
4、其实最早提出三分天下的人并不是诸葛亮而是东吴的鲁肃，鲁肃当时向孙权提出的三分天下指的是曹操、孙权、刘表三家。我们熟悉的三分天下是在刘备三顾茅庐后，诸葛亮在 “隆中对”里的提出的。刘备在得到诸葛亮的辅佐后之所以能够从众多诸侯里脱颖而出，说白了，靠的就是天时、地利、人和。
5、从以上诸葛亮的观点看，就是要刘备根据目前的客观实际出发，将“联吴抗曹”作为对外基本战略原则，以首先夺取荆、益二州，作为生存与发展的战略根据地，进而可与曹操、孙权形成三分天下的鼎足之势，再而伺机谋求实现更大的目标。
6、隆中对中诸葛亮的具体战略方针是先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原。诸葛亮的管理思想，首先体现在建安十二年（公元207年）的“隆中对”战略构思上。他在登上政治舞台之初，就以隆中对的方式为刘备描述出一个战略远景。这一古文名篇，许多人能够倒背如流。
7、诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
8、曹操已经成为当时最大的势力而不可主动对抗，东吴已经有了稳固的基础只能结盟，只有长江中上游的荆州益州由于刘表、刘璋的短见和失策能够为刘备提供可乘之机，这一分析正是“隆中对”能够成立的关键。即便当代人用SWOT法来套，多数也超不过诸葛亮的水平，这正是“隆中对”的过人之处。
9、从《隆中对》中我们可以看出，《隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法，并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。概括起来，诸葛亮《隆中对》的内容主要有以下四个方面： 当时的形势是“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
10、南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”其实毛主席曾评家隆中对“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。
11、主要是三分天下之计，也就是《隆中对》，这针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。概括起来，诸葛亮《隆中对》的内容主要有以下四个方面：1．当时的形势是“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
12、战略研究中各种模型，不外是提供一个分析框架而已。“隆中对”在事实论证上，对大局的判断是符合实际的。这一分析正是“隆中对”能够成立的关键。而诸葛亮的战略方针是：跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，最终达到成霸业，兴汉室的目标。
13、从《隆中对》中我们可以看出，《隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法，并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。概括起来，诸葛亮《隆中对》的内容主要有以下四个方面：1．当时的形势是“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
14、②“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”即著名的历史故事 《出师表》中对此的叙述是 ③“汉室倾颓，奸臣窃命” 《出师表》中对此阐述的原因是 ④诸葛亮在《隆中对》提出的战略方针中，从“天时、地利、人和”的角度分析刘备的有利条件，请作具体分析 ⑤诸葛亮反复强调“人谋”的重要性，请从文中人举一例说明。
15、自董卓 已来，豪杰并起，跨州 连郡者不可胜数。曹操 比于袁绍，则名微而众 寡。然操遂能克绍，以 弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。今操已拥 百万之众，挟天子以令 诸侯，此诚不可与争 锋。孙权据有江东，已 历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为 援而不可图也。
1、后曾为诸葛亮北伐先锋，曾大破郭淮（应是诸葛亮北伐中最重要的胜利）。魏延“善养士卒，勇猛过人”，曾提出过子午谷偷袭长安的计策，是蜀汉这边不可多得的智勇双全的悍将。
2、诸葛亮培养了诸葛瞻、姜维、董厥是他人生中最大的败笔，他们在诸葛亮死后互相内斗，导致蜀汉国力迅速被消耗，至于后来亡国。
3、其实诸葛亮是三国当中有名的一个谋士，一生当中诸葛亮可以说是算无遗漏，但是最大的一个败笔就是在夺取荆州的时候，出现了战略上的失误。
4、诸葛亮在用人的时候会更加的看重德，不允许人有自己的个性所在，所以这也让当时的人才变得非常的少，而且诸葛亮到晚年的时候过于小心谨慎，凡事都亲力亲为，唯恐别人做不好，这也让手下的人没办法得到锻炼，即使有人才也会被埋没。
5、马超，属于张飞类型，谋略稍好与张飞。但被诸葛亮平地西川后，马超打了几个大战役后就因为生病而英年早逝。
6、早在白帝城托孤时，刘备就曾对诸葛亮说过马谡言过其实，不可大用。刘备都知道马谡不堪大用，诸葛亮为何不知，而且刘备托孤时还提醒过他。诸葛亮关键时刻用人不当还体现在让关羽去镇守荆州。荆州的重要性不言而喻，乃兵家必争之地。然而诸葛亮明知关羽刚愎自用，却仍然让关羽去镇守。
7、这句诗用来形容诸葛亮的人生绝句，那是再恰当不过的事情了。最终注定是徒劳无功，蜀汉被灭，后主刘禅被俘，更是留下了乐不思蜀这种广为流传的笑话。而蜀汉的覆灭并不只是因为诸葛亮离世过早的原因，更是因为他错误的培养了四个人，为蜀汉日后的日薄西山埋下了伏笔。
8、诸葛亮在三国演义里一共六出祁山，其中第二次陈仓之战可能算是诸葛亮最大的败笔了。数万大军没能攻破郝昭的防御，最后因为军粮用尽只能退回汉中。其实对于蜀国来说，能用的兵力实在太少，能上台面的人物也是屈指可数，诸葛亮最后也是奋力一搏可能心中也是早知结局。
9、我认为诸葛亮一生中最大的败笔就是他培养了杨仪，反而把非常忠诚，非常有能力的魏延给杀死了。在史书当中记载诸葛亮是死于救病复发，但是具体的病因不是特别清楚。
10、诸葛亮一生最大的失误就是没有及时的、大规模地向汉中遗民。关于诸葛亮的失误，历来争论不休，众说纷纭，公说公有理，婆说婆有理。
11、然而事与愿违，在诸葛亮去世后，这三人因为主张不一而起了分歧，他们并因此起了内讧。那么他们有关主张的分歧是什么呢？我们都知道诸葛亮在生前热衷于北伐战争。他的弟子姜维也完完全全效仿了他那一套，热衷北伐，穷兵黩武。然而另外两个人却不是这么认为的，他们反对北征。
